satranç, bir strateji oyunu, mantık ve sabır, parlak beyinlere sahne oldu, tahtadaki becerilerinin ötesinde, Eksantriklikleri nedeniyle silinmez bir iz bıraktılar. tarih boyunca, Bazı oyuncular sadece taktiksel dehalarıyla öne çıkmakla kalmadı, ama aynı zamanda davranışlarla, geleneklere meydan okuyan gelenekler ve kişilikler. Takıntılı dahilerden sanatı rekabetle birleştiren figürlere, Bu satranç oyuncuları satrançta büyüklüğün her zaman öngörülebilir bir yol izlemediğini gösterdi. Onun eksantrikliği, basit, meraklı bir özellik olmaktan çok uzak, genellikle yaratıcılığıyla bağlantılıydı, oyuna olan eşsiz yaklaşımı ve hatta satrancı anlama şeklimizde devrim yaratma yeteneği. Bu makalede, Oyun tarihine damgasını vuran en eksantrik oyunculardan bazılarının hayatlarını ve anekdotlarını keşfedeceğiz. “bilim oyunu”.
Dehanın motoru olarak takıntı: Bobby Fischer vakası
Bobby Fischer, kesinlikle, tarihin en ikonik ve tartışmalı satranç oyuncularından biri. Onun eksantrikliği sadece agresif ve mükemmeliyetçi oyun tarzında kendini göstermiyordu., ama aynı zamanda kişisel yaşamında da, satranca karşı neredeyse patolojik bir takıntıyla işaretlenmiş. Çocukluktan itibaren, Fischer oyun için olağanüstü bir yetenek sergiledi, ama aynı zamanda zor bir kişilik. Şuna: 13 yıllar, Zaten kutsanmış ustalara meydan okudu, ve 15 o dönemde tarihin en genç Büyükustası oldu, onlarca yıldır elinde tuttuğu bir rekor.
Fakat, Dehasına, onu sakin ve düşünceli satranç oyuncusu stereotipinden uzaklaştıran bir dizi davranış eşlik ediyordu.. Fischer tuhaf talepleriyle tanınıyordu: oyunlar sırasında mutlak sessizlik gerekli, Casusluk korkusuyla sürekli otel değiştirdi ve, bir keresinde, Hatta gürültü dikkatini dağıttığı için klimanın kapatılmasını bile istedi.. Mükemmelliğe olan tutkusu, diğer oyuncuların tereddüt etmeden kabul edeceği pozisyonlardaki bağları reddetmesine yol açtı., her zaman mutlak zafer peşinde.
Ancak tuhaflığının doruğa ulaştığı yer, Dünya Şampiyonu olduktan sonra rekabetçi satrançtan emekli olmasıydı. 1972. Fischer, Tüm hayatını oyuna adayan, Yıllarca kamuoyundan kayboldu, sadece yeniden ortaya çıkmak için 1992 Yugoslavya'da Boris Spassky'ye karşı tartışmalı bir intikam maçında, Ülkeye uygulanan uluslararası yaptırımları ihlal etmek. Bu hareket onun itibarına mal olmakla kalmadı, ama bu onun yıllarca kaçak olarak yaşamasına neden oldu. Fischer sadece bir ajedrez dehası değildi; Takıntısı onu dünyadan izole edecek kadar tüketen bir adamdı.
Sanat olarak satranç: Marcel Duchamp'ın yaratıcı tuhaflığı
Marcel Duchamp modern sanatın merkezi figürüdür, gibi çalışmalarıyla tanınıyor “Kaynak” O “Büyük bardak”. Fakat, Çoğu kişinin bilmediği şey ise Duchamp'ın aynı zamanda tutkulu bir satranç oyuncusu olduğudur., kendini oyuna adamak için sanatsal kariyerini neredeyse tamamen bırakacak kadar. Onun tuhaflığı abartılı davranışlarından kaynaklanmıyordu, ama satrancı başlı başına bir sanat formu olarak görme yeteneğinde, yaratıcılığınızın bir uzantısı.
Duchamp satranç oynamayı öğrendi 20 yıllar ve, kısa sürede, Usta seviye bir oyuncu oldu. İçinde 1925, Fransa Şampiyonasına katıldı, kazanmamasına rağmen, Oyuna yaklaşımı o kadar orijinaldi ki çağdaşlarının dikkatini çekti.. Duchamp için, satranç sadece zihinsel bir spor değildi, ama yaşamın bir metaforu, yaratıcılık ve stratejinin iç içe geçtiği bir fikir savaşı. Hatta satranç taşları ve tahtaları bile tasarladı., sanata olan tutkusunu oyuna olan sevgisiyle birleştiriyor.
Satranca olan bağlılığı o kadar fazlaydı ki, içinde 1933, oyuna odaklanmak için sanat dünyasından emekli olmaya karar verdim. yıllardır, Uluslararası turnuvalarda yarıştı ve Satranç Olimpiyatları'nda Fransız takımının bir parçası oldu.. Duchamp, sanatsal yönü ile satranca olan tutkusu arasında bir çelişki görmedi.; onun için, her ikisi de aynı entelektüel arayışın ifadeleriydi. Onun eksantrikliği, bu durumda, disiplinler arasındaki engelleri yıkma yeteneğinde yatmaktadır, satrancın diğer sanat türleri kadar yaratıcı olabileceğini kanıtlıyor.
Bir gösteri olarak satranç: Mikhail Tal'ın tiyatro hayatı
Mihail Tal, olarak bilinir “Riga Büyücüsü”, Tarihin en karizmatik ve eksantrik satranç oyuncularından biridir.. Onun oyun stili, muhteşem fedakarlıklara ve riskli kombinasyonlara dayalı, onu satranç hayranlarının idolü yaptı. Ama tahtadaki yeteneğinin ötesinde, Böyle bir teatral karakterdi, satrancı zihinsel bir spor olduğu kadar bir gösteri olarak da anlayan bir şovmen.
Tal sadece satranç oynamadı; Bunu neredeyse dramatik bir yoğunlukla yaşadım. Oyunlar sırasında, durmadan sigara içtim, endüstriyel miktarlarda kahve içti ve, birden fazla kez, Turnuvalar sırasında votka içerken görüldü. Onun tuhaflığı yaşam tarzıyla sınırlı değildi: tahtada, Tahmin edilemezdi. Sık sık görünürde bir gerekçe olmadan parçaları feda etti, sezgilerine ve rakiplerini istikrarsızlaştırma yeteneğine güveniyor. Bu strateji, riskli olmasına rağmen, ona Dünya Şampiyonu unvanını kazandırdı 1960, duygu dolu bir maçta Mikhail Botvinnik'i yendiğinde.
Ancak Tal sadece bir oyuncu değildi; o bir şovmendi. Bir keresinde, Moskova'daki bir turnuva sırasında, Oyun odasına bir kürk manto ve silindir şapkayla geldi., sanki sahneye çıkacakmış gibi. Başka bir oyunda, Rakibi düşünürken tahtanın etrafında yürürken görüldü, sanki görünmez bir orkestrayı yönetiyormuş gibi. Onun eksantrikliği, Yine de, Basit bir heves değildi: Bu onun yaratıcı kişiliğinin ve satrancı bir oyundan daha fazlası haline getirme arzusunun bir uzantısıydı.. Bunun için, her oyun bir oyundu, ve o baş kahramandı.
Felsefe olarak satranç: Emanuel Lasker'in münzevi hayatı
Emanuel Lasker, Dünya Satranç Şampiyonu 27 yıllar (1894-1921), O, oyun tarihinde eşsiz bir figür. O sadece olağanüstü bir oyuncu değildi, ama aynı zamanda bir filozof, matematikçi ve yazar. Onun tuhaflığı çarpıcı davranışlarından kaynaklanmıyordu, ama satranca olan entelektüel yaklaşımıyla, Yaşam için bir metafor ve insan psikolojisini anlamak için bir araç olarak gördüğü kişi.
Lasker'in doğduğu yer 1868 Prusya'da ve, gençliğinden beri, parlak bir zeka sergiledi. Matematik ve felsefe okudu, ve satranca yaklaşımı bu disiplinlerden derinden etkilenmişti. onun için, oyun sadece bir hareket savaşı değildi, ancak rakibi anlamanın tahtadaki strateji kadar önemli olduğu psikolojik bir düello. Lasker, oyun tarzını rakibininkine uyarlamasıyla biliniyordu, sadece kazanmaya çalışmıyorum, ama aynı zamanda karşısındaki kişinin motivasyonlarını ve zayıflıklarını da anlıyor..
Onun tuhaflığı kişisel yaşamında da kendini gösterdi.. Lasker basit alışkanlıklara sahip bir adamdı, neredeyse münzevi. Mütevazı bir şekilde yaşadı, başarılarına rağmen, zamanının çoğunu okumaya ve yazmaya adadı.. İçinde 1907, başlıklı bir kitap yayınladı “Lucha”, çatışma ve rekabetin doğasını keşfettiği yer, Satranç prensiplerini günlük hayata uygulamak. Lasker için, satranç sadece bir oyun değildi; Bu, dünyayı anlamanın bir yoluydu..
Dünya Şampiyonu olarak saltanatı tarihteki en uzun saltanatıydı, ve mirası zaferlerinin ötesine geçiyor. Lasker satrancın felsefi yansıma için bir araç olabileceğini gösterdi, ve onun tuhaflığı, oyunu bir rekabetten daha fazlası olarak görme yeteneğinde yatıyordu.. onun için, Her oyun insan zihnini keşfetme fırsatıydı ve, sonuçta, kendini anlamak.
Bir miras olarak eksantriklik: dahi veya delilik?
Tarihteki en eksantrik satranç oyuncularının ortak bir özelliği var: oyunu benzersiz bir şekilde görme yeteneğiniz, kongrelerden uzak. Fischer, Duchamp, Tal ve Lasker sadece yetenekleriyle öne çıkmakla kalmadı, ama satrancı yaşama şekli için, her biri kendi yolunda. Fischer bunu onu tüketen bir takıntıya dönüştürdü; Duchamp bunu bir sanat formuna dönüştürdü; Bunu bir gösteri gibi yaşadı, ve Lasker bunu bir yaşam felsefesi olarak anladı.
Ancak, Onun tuhaflığı dehanın mı yoksa deliliğin mi belirtisiydi?? Cevap, muhtemelen, İkisinin arasında bir yerde.. Açık olan şey, satranca olan benzersiz yaklaşımlarının onları sadece oyunda öne çıkarmakla kalmadığıdır., ama aynı zamanda satranç tarihinde silinmez bir iz bıraktı. Mirası bize şunu hatırlatıyor “bilim oyunu” Bu sadece bir hareket savaşı değil, ama aynı zamanda kişiliğin bir ifadesi, yaratıcılık ve, bazı durumlarda, onu oynayanların tuhaflığı.
Satrancın giderek daha teknik ve analitik hale geldiği bir dünyada, Bu oyuncular bizi bunu hatırlamaya davet ediyor, özünde, Satranç hala bir insan oyunudur. Deha ve eksantrikliğin sıklıkla el ele gittiği bir oyun, ve gerçek büyüklüğün her zaman öngörülebilir bir yol izlemediği durumlarda. Belki, Sonunda, eksantriklik dehanın başka bir biçiminden başka bir şey değildir, dünyayı benzersiz bir perspektiften görmenin bir yolu, Bu oyuncuların durumunda, satrançta sonsuza kadar devrim yaratmak.
