ボスニア・ヘルツェゴビナ: 分断された過去を乗り越えられるか?

ボスニア・ヘルツェゴビナは、, 長年の戦争が終わってから20年以上が経ち、 90, 依然として政治的、社会的な謎が残っている. そのユニークな構造, ボスニア・ヘルツェゴビナ連邦とスルプスカ共和国の2つの組織とブルチコ地区に分割される, セルビア人間の民族的緊張を反映している, クロアチア人とボスニア人, 州を構成する 3 つの町. 平和が続いているとはいえ、, 紛争の傷は今も残っている, これらのコミュニティ間の共存は日々の課題であり続けています. この記事では、その方法について説明します, 歴史的、政治的分裂にもかかわらず, ボスニア・ヘルツェゴビナは共通の未来を築こうとしている, 過去が現在を定義しない場所. デイトン合意から和解の取り組みまで, これがあるかどうかを分析します “スプリットボード” 共存のモデルになれるか、あるいは, それどころか, 民族分裂は依然として乗り越えられない障害である.

デイトンの遺産: 複雑な国家における脆弱な平和

デイトン合意, サインインしました 1995, 彼らはボスニア・ヘルツェゴビナで戦争を終わらせた, しかし彼らはまた、次のような政治システムの基礎を築きました。, 統一する代わりに, 深刻化した民族分裂. この協定により弱い国家が確立された, 限られた中央機関と 2 つの自治組織からなる: ボスニア・ヘルツェゴビナ連邦 (ボスニア人とクロアチア人が多数派) そしてスルプスカ共和国 (セルビア人が多数派). このモデル, 新たな衝突を避けるように設計されている, 意思決定を困難にし、コミュニティ間の不信感を永続させる制度の麻痺を引き起こしている.

ボスニアの政治制度は民族代表に基づいている, 三党派大統領などの最も重要な地位はボシュニャク人が任されている。, クロアチア人とセルビア人. これにより、コミュニティが除外されることはなくなりますが、, それはまた、国家は各集団がそれぞれの利益を個別に守る場合にのみ機能し得るという考えを強化する。. その結果、政府は非効率になる, 構造改革が行われているところ, 欧州連合への統合に必要なものとして, 民族紛争で停滞する.

その上, デイトンは難民認定などの重要な問題を解決できなかった, 土地所有権または移行期司法. ボスニア人が多い, 特に戦争中に避難した人たち, 彼らはまだ故郷に戻れない, 一方、戦争犯罪の責任者は, ラドヴァン・カラジッチ・オ・ラトコ・ムラディッチと共演, 彼らは数十年後に有罪判決を受けた. この部分的な不処罰が憤りを増幅させ、和解を困難にしている.

戦場としての経済: 不均一な発展と外部依存

民族分断は政治に影響を与えるだけではない, だけでなく、ボスニア・ヘルツェゴビナの経済にも. 2 つの組織は異なる税金と関税システムを持っています, 国内貿易を複雑にし、海外投資を阻害する. スルプスカ共和国はセルビアとの関係強化を目指しているが、, 連盟はクロアチアとEUをより重視している, 一部の人に利益をもたらし、他の人に害を及ぼす経済格差を生み出す.

失業, 特に若者の間で, を超える 30% 一部の地域では, そして汚職は風土病の問題である. 多くのボスニア人がより良い機会を求めて移住する, それは頭脳流出を悪化させ、経済をさらに弱体化させる. この国は戦後、数十億ドルの国際援助を受けてきたにもかかわらず、, これらの資金の多くは、国民ではなく地元のエリートに利益をもたらすプロジェクトに流用されたり使用されたりしています。.

海外援助への依存も福祉の考え方を生み出している, 機関が持続可能な政策の開発よりも国際資金の獲得を優先する場合. 農業や観光などの主要セクター, それは経済を押し上げる可能性がある, 投資不足と過剰な官僚主義により十分な搾取がされていない. その間, 企業間の給与の差が緊張を生む: スルプスカ共和国で, 給与は平均して 20% 連邦よりも低い, 何が社会の不満を煽るのか.

教育と記憶: 過去が現在をどのように形作るか

ボスニア・ヘルツェゴビナの和解における最大の障害の一つは教育制度である, それは団結する代わりに, 分ける. 多くの学校で, ボスニアの子供たち, クロアチア人とセルビア人は別々の教室で勉強する, 相反する歴史的物語を反映した異なるカリキュラムを採用. 例えば, スルプスカ共和国で, 教科書は戦争中に犯された犯罪を最小化または正当化する, 一方、連邦ではボスニア人の苦しみが強調される. この現象は, として知られている “一つ屋根の下に二つの学校”, 固定観念が永続し、共通の国民的アイデンティティの構築が困難になる.

歴史の記憶もまた戦場. サラエボやモスタルのような都市では, 記念碑や博物館は各コミュニティの犠牲者を追悼します, しかし彼らは他人の痛みを認識することはほとんどありません. スレブレニツァではない, 以上の場所 8.000 ボスニア人が殺害された 1995, スルプスカ共和国のセルビア当局は大量虐殺を否定しようとしている, サラエボ滞在中に, 包囲博物館は都市封鎖中の住民の苦しみを記憶しています. こうした相反する物語が、新しい世代が戦争のトラウマを克服するのを妨げている.

しかし, このサイクルを打破しようとする取り組みが行われている. などの非政府組織 紛争後研究センター ああ 若者の人権イニシアチブ 彼らはあらゆるコミュニティの若者と協力して、対話と市民教育を促進しています。. のようなプロジェクト “国境なき学校” 彼らは、課外活動にさまざまな民族の学生を統合しようとしています, その範囲は依然として限られていますが、. 問題は、こうした取り組みが数十年にわたる民族教化に対抗できるかどうかだ。.

共通の未来か、それとも分断の永続か?

ボスニア・ヘルツェゴビナは岐路に立たされている. 一方では, 汚職撲滅や法の支配の改善など、欧州連合による同国への改革実施の圧力は、民族分裂を克服するきっかけとなる可能性がある. EU加盟の見通し, 遠くても, 政治エリートが互いの違いを脇に置き、共通の目標に向かって努力するインセンティブを提供する. しかし, プロセスが遅い, そしてあらゆる進歩は内部紛争によって妨げられる.

一方で, バルカン半島におけるナショナリズムの台頭, 特にセルビアとクロアチアでは, 脆弱なボスニアの平和を不安定化させる恐れがある. ミロラド・ドディクのようなリーダー, スルプスカ共和国大統領, 繰り返し脱退を脅迫してきた, 一方、クロアチアの政党はコミュニティのために第三者機関を要求している. 質問があります, 非現実的ではあるが, 現状への不満と機能的な国家を構築する意志の欠如を反映している.

このシナリオでは市民社会と若者が重要な役割を果たす. 最近の調査によると、ボスニア人の大多数は, 特に下の人たち 30 年, 彼らは民族分裂にうんざりしており、より統合された未来を望んでいます. のような動き デビッドにとっての真実 (デビッドの正義), での若者の殺害後に起こった 2018, 汚職と不処罰に対する抗議活動であらゆるコミュニティの人々を団結させることに成功した. これらの例は次のことを示しています, まだ, 変化への欲求がある.

それにもかかわらず, 和解への道のりは長く、障害に満ちている. 戦争は深い傷跡を残した, そして平和を維持するために設計された制度は、結果的に分裂を永続させることになった. ボスニア・ヘルツェゴビナは依然として “スプリットボード”, どこにセルビア人, クロアチア人とボスニア人が一緒に遊ぶ, でもいつも同じチームにいるわけではない. 課題は、, 時間とともに, 彼らは、共通の未来に向かって進むための共通のルールを見つけることができるでしょう。, それともゲームがゼロサムゲームのままなのか, 一方の成功はもう一方の敗北を意味します.

結論: ボスニア・ヘルツェゴビナは過去を克服できるか?

ボスニア・ヘルツェゴビナは過去と未来の狭間にある国. デイトン協定により戦争は停止した。, しかし、彼らは永続的な平和の基礎を築くことができませんでした. 国の政治構造, 民族区分に基づいて, 不信感と国家主義が協力よりも蔓延する機能不全のシステムを生み出している. 経済, 断片化され外部援助に依存している, ますます幻滅する国民に機会を提供しない. その間, 教育と歴史の記憶は教化の道具であり続ける, 和解への架け橋の代わりに.

しかし, すべてが失われるわけではない. EUの圧力, 遅いけれども, 国家を近代化し、分裂を減らす改革を強制する可能性がある. 市民社会と若者, 政治エリートにはうんざりしている, 彼らは真の変化を要求し始めています. 地域の取り組みは共存が可能であることを示している, 道は険しいですが. ボスニア・ヘルツェゴビナにとっての最大の課題は、戦争の傷を克服することだけではない, 民族の違いが障害にならないシステムを構築する, しかし富.

彼 “スプリットボード” ボスニア・ヘルツェゴビナはまだ開催中, しかし、最終結果はまだ書かれていません. それは指導者と国民が対立の道を選ぶか協力の道を選ぶかにかかっています。. 2つ目を達成したら, この国はその例となる可能性がある, 壊滅的な紛争の後でも, より公正で包括的な社会を構築することは可能です. 彼らが失敗したら, 民族の分断が彼らの将来を決定し続ける, 新しい世代が過去の過ちを繰り返すよう非難する. 問題は、ボスニア・ヘルツェゴビナが変わることができるかどうかではない, しかし、もしあなたがそれをする意欲があるなら.

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